【美印臺南】打開種子庫房─歸仁紅瓦厝國小

　　每逢修整草皮的日子，紅瓦厝國小就溢滿悠揚的香氣。對這裡的師生來說，翠綠的草地是求學或授課期間最悄然也最重要的背景。鈴響，孩子從教室衝出，把球扔進草原，敞開一場歡樂足球賽；鈴響，老師將繁瑣的行政事務告一段落，走向二樓廊道，朝下探瞰，讓綠草舒緩眼球的疲憊、恢復心智的自由。草地邊緣的桃花心木林常有斜卵小葉隨風飄飛，阿嬤阿公漫步於落葉鋪成的褐軟小徑，學生和老師離開教室到大樹下上課。

　　阿肇老師和我們的談話即從這列樹林開始：「桃花心木是淺根植物，一般種得間隔很小，這樣互相才會盤根錯結。」似需要友伴的人，幾棵桃花心木因缺乏扶持的根系，又常年受到颱風強襲而斜長向一旁。紅瓦厝國小籌備於 2002 年，2004 年正式招收一年級學生，至今「十年樹木」。阿肇老師在五年前調任於此，儘管時間不算長，他也有了「他的樹」。

　　「來！我帶你們去看！」長期關注地方文史的他高高瘦瘦、模樣有點像《威利在哪裡》的主角，也威利似的帶領我們穿梭繪本般的校園：「這是我的樹！」身旁的苦楝已三米高，看不出四五年前只是小苗，「它在屋頂萌芽，我用盆栽把它養起來。這邊原有一棵苦楝被風吹倒，就移來種…」阿肇老師望向筆直的主幹、延展的枝椏：「只要找到對的位置就會長得很好。」

　　正因為植被變化，紅瓦厝國小的四季顯得格外分明，校內老師也拾起身邊資源導入教學活動：低年級教學群以「拜訪春天」為題，讓小朋友探索春天的風貌，結合語文課程，用寫詩及繪圖來表達；中年級教學群以「冬季戀歌」為題，引導小朋友留心植物在冬天的變化，搜集落葉、枯枝、果筴、石頭等素材，進行美術創作。一年級的淑靖老師則帶全班至校內梅園採青梅，幾近野生的青梅十分澀口，但源自採摘的感受、共享的親匿，學生們始終燦著一張笑臉，玩得滿身大汗。　

　　學習不只在教室內，也在教室外；學習不只在校園內，更能「翻」到校園外。建校之初歷經兩次社區公聽會，公推「紅瓦厝」三字最能勾動居民的共同記憶：據說明鄭時期，許縣溪流經歸仁舊社北方，溪畔土質適合製陶，加上臨近關廟與龍崎等丘陵地，窯燒柴薪不虞匱乏，諮議參軍陳永華遂教導民眾燒窯作瓦，陳姓與李姓兩大家族以此為業，闢建「十三窯」。磚瓦容易取得，早年歸仁的屋頂紅通通一片，喚「紅瓦厝」。即便工商發展後，傳統建築漸被現代建築覆蓋，在歸仁仍能看見不少維護良好或尚有人居的老宅院。

　　紅瓦厝國小的命名，透露了在地化社區小學的期許，這份理想表現於建築師徐岩奇的校園規劃。紅瓦厝不設圍牆，僅依草皮和磚面連結社區；由辦公室、專科教室、圖書館、視聽室築構的外側大樓，夜間開放一樓供社區學習、社區服務之用，為校園的精神核心。建築師取閩南三合院元素，融注綠建築概念，呈現古老空間和自然風土緊密依存的氛圍。比方西曬的陽光深邃水平，以深走廊因應；冷空氣低進、熱空氣高出，就在教室低處設氣窗、高處置排煙窗，利用空氣對流的原理使室內通風涼爽。行政大樓的地底下則埋有大型貯存槽，容量達三百度，透過管線回收雨水，再引過濾後的雨水來澆灌、清潔浴廁。兼具環保功能和美感細節的種種設計，令紅瓦厝國小在 2007 年獲得「臺灣建築獎」第二名及內政部的「綠建築榮譽獎」。

　　校長連久慧說：「我們考慮過校園開放的安全性。經過適度的宣導，民眾逐漸尊重校園應該是學生的活動區。這幾年來，每天在學校周邊下棋的阿伯、運動的阿嬤更會幫忙看顧學生，回報可疑狀況。」她認為，良好的社區互動其實是校園安全維護的重要防線。解構校園的好處還有：緊鄰的運動公園、游泳池、文化中心、演藝廳、展覽廳，甚或菜市場，都相對的豐富了紅瓦厝的教學資源。阿肇老師因此策動去菜市場的「戶外教學」，讓孩子分組討論菜單，全班步行至市場採購食品和用具，回來煮火鍋。

　　縱使由學校走到市場只要五分鐘，且班上許多孩子來自菜市場，對五年級的他們而言，替自己準備一餐的過程仍舊相當陌生，阿肇老師笑談：「一組五個人，我看他們的菜單，有人寫『五顆蚵仔』！你就不要管他，他們回來後就知道蚵仔沒有在賣五顆。」重點是「你就不要管他」，給學生嘗試的機會。「這學期如果有空檔，打算帶孩子畫菜市場地圖，只要去市場的次數夠多，他們將自然察覺到不同的季節有什麼樣的在地產物。」

　　常民生活的累積就是文化。阿肇老師指出學校對街曾為一片蔗埕，五分車的鐵軌從那頭沿著現在校園的北邊向前，終點站約抵今臺南一中西側。當時甚至設備火車站與月台，甘蔗隨軌道運抵仁德糖廠，歸仁的鄉親也從此處搭車通往府城，實為交通要地。可惜僅存軌道已於2010年底因工程深埋地底，紅瓦厝國小希望將五分車的糖業意象重現在校內的閒置空地上。

　　建立重要的基礎經驗，才能引動孩子更深層的參與社會，更細緻的思考人與世界的關係。阿肇老師贊同「孩子學得不好是因為玩得不夠」的說法，強調課後休閒活動跟課堂進度息息相關：「現在的課程中有很多生活元素，但經濟越弱勢的家庭越沒有機會去嘗試不一樣的生活，小朋友對課本中文化層面的敘述就不容易共鳴，只好流於背誦。」所以，當臺南地檢署推動「司法小志工」計畫，邀請學童宣導反賄選，形式由校方自定，可以選擇觀看影片、有獎徵答等方法時，紅瓦厝的方案竟是：讓小朋友搭公車至臺南各人文地景發放傳單，老師沿途導覽。這樣一來，既符合活動主旨，孩子們也遊歷了開隆宮、吳園、氣象局、天壇、愛國婦人館、孔廟、府中街、臺灣文學館，及甫開幕的林百貨──可能很難相信，歸仁不算偏鄉，但參與的學生們在這天之前，從沒坐過公車，沒去過上列的任何一處。

　　孩子不像植物，師者終究無法在一兩年內就目睹學生的熟成抽長，但所有的老師都擁有或擁有過這樣的心腸：願播下種子，願護持地力。老師的耕耘需要教學環境的佐助，紅瓦厝國小的彈性不只是建築的解放，更來自校長連久慧對師生的敬愛，校長的支持使紅瓦厝的老師在替學生把關住基礎能力之餘，皆能發揮所長，持續拓展孩子與自己的邊界。

　　不遠處，同樣由封閉走向開放的，還有弛廢已久的糧倉與八角樓種子庫房。前者打造於日本時期，為挑高磚屋；後者格局特別，兩側皆立窄梯通達二樓，二樓的六扇木門呈扇狀分布，門後一囊袋似的小間，存放水稻和雜糧等作物種子，超過四十年歷史。糧倉和庫房長期閒置，歸仁農會初步整頓，2013 年化成藝文中心，發表書法、國畫、陶藝、花藝系列作品。南關社區大學則接連籌劃竹編、拼布工作坊，開設培訓導覽人才的課程，期待藉八角樓串連代間，讓年輕學子了解歸仁的產業文化，讓不同年齡層的民眾有機會合作互動。目前進駐八角樓藝文中心的在地創作者包括書法國畫家王源和、陶藝家黃士峰與專擅園藝及篆刻的黃毅斌，黃毅斌亦是歸仁七甲花卉園區的班長。

　　七甲花卉園區聚集二十家花店。最早的一間創立於 1980 年代，因稻米價格下跌，不少農人轉種花卉，批發耐旱的觀葉植物，形成產業集中的現象。十幾年前，市場萎縮、競爭激烈，花農成立產銷班，「七甲花卉園區」於 2003 年正式誕生。為打響名號，黃毅斌號召班員推出花展和稻草人製作比賽。後依循主人的個性逐步發展不同的店家特色，有人專賣香草植物，有人專賣花瓶花盆，也有人因造景而養魚賣魚。黃毅斌更聯合製麵廠，將檢驗合格的玫瑰花瓣混合關廟麵，不加色素，作成寬版刀削麵，烹煮後泛著淺淺的甜味與香氣，仍嚼得到花瓣顆粒。

　　「用一把刀將倉庫打開，拿出心的聲音。」當表情生動、說話風趣的黃毅彬這樣拆解「創意」兩字時，好似看見麗色輕漾的花田；看見種子庫房的塵埃被拂拭，八角樓內，黃士峰以沾染泥漿的手替陶輪上的土球塑型；王源和執起毛筆，捺下第一橫；而紅瓦厝孩子們的朗朗書聲，就和校園內桃花心木林的落花一起飄散出來。


（刊登於《美印臺南》2014 No.17 7月號
http://culture.tainan.gov.tw/ufiles/d/From_f0390965002209.pdf）