【山里日紅】黑暗沒有關係

你一定聽過后羿射日、嫦娥奔月，但你知道台灣其實還有更多日月神話嗎？這些故事裡，拯救家園，從來不屬神人的責任與功勞，而盡是常民的步伐與生活，如移動的青年大隊、白髮蒼蒼的老者、被背負的嬰孩、執杵的女子、烹飪的女子、憤怒的母親...
　
泰雅族的傳說就仿佛電影《星際效應》部落版。傳聞天上原有兩個太陽，四處炎熱乾旱，三名年輕人於是前往射日，路途遙遠，他們的頭髮逐漸花白，一人趕忙回社求援。部落再選派力壯青年一批，每人背負嬰兒，攜帶橘、粟等種子，沿途耕種，疾行許久，才見到先遣二人，二人年老體衰，相聚後倒斃。如此眾人又步行數十年，陸續死亡，幸賴嬰兒長大，歷經三代，終於抵達太陽所在。他們以木鼠之陽物射日，太陽落下血塊，雖砸死一人，也散盡光熱，褪成蒼白月亮，月中黑影就是傷痕，遍佈空中的血滴則化作星星，世界開始晝夜之分。兩人速速返社，回到部落竟發現早已沒有相識者，自己也老態龍鍾了。
　
傳統上鄒族人的日常，大至征獵祭祀，小至農耕行旅，均依循月亮運轉行事，故諸事不宜時他們會說：「這是不好的月。」布農族人認為，月亮盈缺與植物枯榮皆與人的吉凶相關，因此祭儀總在月圓或近月圓之際舉行：「我們每個月都拜祭月亮，就是要安慰它，以免它再度發出光熱。」排灣族形容「天很低」所以太陽很熱，但女人用杵撞太陽，太陽瞎了，變成月亮；或說婦女煮粟的蒸氣迫使太陽升高，如今月暉就是火傷的證據。達悟族傳聞一名母親不忍孩子曝曬，手指太陽下咒，太陽失去光熱，變成月亮。
　
原住民神話不只充滿女性、陰性力量，還考慮到動物，2014 年甫正名成功的「卡那卡那富族」與「拉阿魯阿族」傳言射日後黑暗持續終年，族人遂祭拜太陽，連野獸們也跟著一起，惟蚯蚓和魚沒有動靜，蚯蚓說：「我住在土裡，黑暗沒有關係。」魚說：「我住在水裡，黑暗沒有關係。」
　
黑暗沒有關係，水土充分包容，失控的太陽反而讓人困擾，似也是面對生命的智慧。氣候變遷劇烈，我們更好像同樣接近天很低太陽很熱的處境。
　
中秋快樂。不論吃月餅剝文旦還是烤肉，最相配的飲料都非茶莫屬了。
　
俯看手中茶碗，被杯緣緊扣的澄亮茶湯，一如和煦滿月。


（刊登於《山里日紅》臉書粉專 2015.09.25
http://tinyurl.com/qcwy2n9）